آخرین جلسه کلاس دکتر باقی 5 دی 1392
ادامه اخرین صفحه جزوه میرمیران
جماعیه(جماعت)
مدینه جماعیه در نگاه فارابی مدینه ای که کاملا افرادش آزاد و هرکاری می خواهند انجام می دهند و هیچ کس بر دیگری برتری ندارد .
در میان مردم این خلقیات فراوان است.هیجان بالاست وشهوات زیاد است همچنین لذت جویی بی نهایت است و حاکمان بر مردم سلطه ای ندارند و در واقع اراده مرئوسین حاکم است و به یک معنا اصلا رئیس و مرئوسی وجود ندارد .
مدینه فاسقه
فسق=یعنی شکافته شدن
فاسق= نظر و عمل با یکدیگر مطابقت نمی کند.
مدینه فاسقه از نظر آراء و عقاید با مدینه فاضله متفق هستند امادر عمل به راه مدینه جاهله میروند و همانند انها عمل میکنند (امروزه نمونه های فراوانی در حکومت ها دیده میشود همانند کشور عربستان سعودی )
مدینه متبدله (تبدیل شده)
مدینه ای که اعمال و افکارش قبلا اعمال و افکار مدینه فاضله بوده اما بعدا تغییر کرده است .
مدینه ضاله
به مدینه ای گفته میشود که مردمانش دارای اصول غیر حقیقی هستند و سعادت آنها غیر حقیقی است . اعمال و عقایدشان آنها را به سعادت نمی رساند و در واقع حقایق مسخ شده و غرور و نیرنگ رایج شده است .
جمع بندی مطلب
اینکه تمایلات شیعی در فارابی باعث شده پیرامون امامت به چنین تحقیقاتی بپردازد و در واقع سیاستی که ارائه میکند بیش از انکه نظری باشد به عمل نزدیک است اگر چه بعضی معتقد ند صرفا نظری است .
هدف فارابی در کل کسب سعادت از راه تذهیب فضائل است و نزد او اجتماع وسیله است نه هدف و اعتقاد دارد عالم اصغر(انسان)و اکبر(جهاد) باید باهم انطباق پیدا کند .
فارابی نخستین فیلسوفی است که از اصل نبوت و امامت در پیوند اخلاق بهره گرفته است .
پایان جزوه و پایان ترم 3 دانشگاه موفق و سربلند بادا
